毗陵庄氏家学上承东林党人和唐荆川，下启魏源、龚自珍、 康有为、梁启超，倡经世致用之说，行社会改良之风，对中国的现代化进程，起到重大的推进作用。
四、笃信礼教的忠烈人家
毗陵庄氏家族自第四世庄译抗争宦竖刘瑾，上疏乞休归隐以来，即以忠良传家，世代恪守，临危不苟，坚贞不移。
第四世庄庄襗,字鹤溪，弘治进士。出任宝坻县令时，外戚与宦官狼狈为奸，强盗及歹徒纵横遍野，庄译大刀阔斧，雷厉风行，扶正祛邪，县境迅速得以整肃。第八世庄廷臣，字龙祥，万历进士。出任永嘉县令，有惠政，称天下清廉第一。历江西、湖广、浙江、广东四省观察。其分守郧阳时，时魏忠贤专权，天下屈其淫威，遍建其生祠， 郧阳官绅亦步亦趋，被庄廷臣独力反对而未建成。魏阉倒台后，廷臣因此晋升湖广左藩。
第十世庄保生，字尔定，恩贡生。生而颖异，爱好读书，少有大志，祖父起元每见其文，辄指示其父曰：“此子出语忠孝，至性异人，非章句士也！”十八岁中秀才，时见内外交讧，国事日非，慨然有澄清天下之志。常州沦陷后，保生承欢父母膝下，而故国沧桑之感，父子同心，经常相视泣下。朝夕与志士仁人相处，相与把臂论心，慷慨激昂，共谈天下事。恰逢有客自云南来，以蜡丸诏诏诸义士，保生遂深相结定盟。盟既定，寻求起义机会，但不久事情泄露。癸巳闰六月二十三日，清廷逮捕保生，保生长跪辞别其父曰：“儿不孝，素奉教于大人，以有今日之事。儿生死未可知然，为国而死，死分也！愿大人勿以为念。” 保生数子俱幼稚，牵衣悲恸，保生挥去不顾。既而嘱咐曰：“汝兄弟善读书，且善事大父，吾愿足矣！”至金陵，当事者审问其状，且说：“若辈何恃而出此，今亦悔否？” 保生厉声曰：“吾家世受国恩，誓以死报国，岂有悔乎？”朝夕抗言危论，或作为诗歌以舒其悲愤。守者环甲露刃状狰狞，穷日夜不少瞬，顾视之，蔑如也。竟以是冬十一月二十八日同日死义。《毗陵庄氏族谱》中族人撰文赞曰：“尔定公（保生）忠于有明，虽牺牲一身，其荣誉实为吾全族冠。”其事迹亦可见《武进县志•忠节传》。
毗陵庄氏于明清两代入祀名宦祠者5人，乡贤祠者4人，孝悌祠者1人，昭忠祠者3人，忠义祠者117人，节烈祠者102人，节孝祠者110人。特别是在咸丰庚申年间太平军攻陷常州城时，城内庄氏殉难者男性有94人，女性有101人，其中除不屈而被杀者，大都为城陷之时仰药、投水、上吊、自戕而死者。城外庄氏殉难者亦为数不少。
五、人才辈出的世代名门
毗陵庄氏名人记载于国志、省志、府志、县志和各种典籍的不乏其人，如载于清代《国史列传》的有“庄存与列传”；《大清一统志传》的有庄应会、庄应诏；载于《常州府志》的有庄 、庄廷臣、庄起元；载于武进、阳湖县志中“忠节传”的有庄保生、庄缤澍2人；“宦绩传”的有庄令翼等20人；“儒林传”的有庄述祖等3人；“文学传”的有庄冋生等12人；“孝友传”的有庄京生、庄炳芝2人；“艺术传”的有庄宝书、庄存2人；“方外传”的有庄超盛1人；“贤淑传”的有唐顺之妻庄氏等4人；“贤孝传”的有汤雄业妻庄氏1人；“贞孝传”的有庄有筠女等2人；“节孝传”的有刘学逊妻庄氏等2人；“才媛传”的有庄盘珠等4人。《中国人名大辞典》（商务印书馆民国十年版）收录毗陵庄氏名人庄一夔等18人。儒学大师刘逢禄《集岁暮怀人诗》小序云：“敦行孝友，励志贞白，吾不如庄传永；思通造化，学究皇坟，吾不如庄珍艺”，以此足见庄氏家族人才之盛，造诣之深。
